2023-1-10 ui設(shè)計分享達人
本章的內(nèi)容圍繞“人”這個中心，分成了兩個要點：
1.人是服務(wù)的核心
2.洞見與數(shù)字
在人是服務(wù)核心這里，簡而言之就是首先用戶體驗是至關(guān)重要的，單體產(chǎn)品并不能代表設(shè)計本身。
這個要點并沒有什么新意，大家都知道用戶中心設(shè)計思維在設(shè)計中的地位。而其實，真正“人是核心”想說是設(shè)計師要注意多個方面的參與者。
這里我給出一個例子，比如在中國非常火熱的外賣系統(tǒng)，雖然我們會認(rèn)為典型的user是點外賣的人，但實際上商家、外賣小哥甚至平臺自身的客服人員都是服務(wù)設(shè)計所需要關(guān)注的“人”，但需要關(guān)注的理由各異，后續(xù)會講到。
洞見與數(shù)字，在英文原書中用的詞是 Insights versus Numbers，注意是 versus 而不是 and, 也就是說原作者的意思是 insight 和 number 是存在一些對立和取舍的。
圖片出處:Rosenfeld Media 圖片授權(quán)：Attribution 2.0 Generic (CC BY 2.0)
如這張圖所示：作者認(rèn)為和傳統(tǒng)的用戶研究手段獲得多個有用的可量化的 facts/truths 不同，服務(wù)設(shè)計的洞見需要的不是更多的 truth, 而是更深入但卻不可量化的 insights.
所以，與其得到更多的 numbers 不如更深入的獲得 insights. 由于第四章會對insight和獲得insight的過程進行詳細(xì)展開，這里我就不過多展開了。
除了上述兩個要點外，有個小點值得放大一下，中文版書中有個小標(biāo)題叫“共同設(shè)計，而不是單方面只為客戶設(shè)計”，英文原版叫做“design with people, not for them”.
我們也能夠看出原書作者又一次強調(diào)了服務(wù)設(shè)計的共創(chuàng)屬性，當(dāng)然這個共創(chuàng)屬性也是第二章中作者闡述過的內(nèi)容，再結(jié)合本章第一點中對“人”的定義，那么共創(chuàng)的對象就應(yīng)該是更多的參與者而不僅僅是用戶了。
作者在原書中明確說設(shè)計師要和一線接觸用戶客戶的員工進行共創(chuàng)，因為他們洞見更加深入，更有價值。
首先大家都是做設(shè)計的，前期調(diào)研的事情一定沒少做過，往往我們習(xí)慣了用餅圖柱狀圖條狀圖等內(nèi)容來表達自己的調(diào)研結(jié)果（事實上是調(diào)查結(jié)果，因為研究是基于調(diào)查結(jié)果的，真正的研究并沒有開始）。
但在服務(wù)設(shè)計領(lǐng)域中，獲得結(jié)果導(dǎo)向的數(shù)據(jù)往往意義不太大，我們需要的是基于洞察的共情，以及基于共情的用戶體驗確認(rèn)，畢竟我們無法用簡單粗暴的諸如1升汽油或者60°C的熱水一樣，用一個可量化的量詞來規(guī)范人的情感。
正是因此，與傳統(tǒng)UCD類似直男般 fact-problem-needs 的思維邏輯不通，服務(wù)設(shè)計需要我們設(shè)計師走入 洞察-共情-需求 insight-empahize-needs 這樣的路徑。
其次，作者強調(diào)的是“人/people”，而非“user”，這個細(xì)節(jié)非常重要。
試想這個例子，比如這里有片廣場，有一群活力四射的阿姨在跳廣場舞，那么我們應(yīng)該關(guān)注的是誰呢？是廣場舞阿姨嗎？
是，但不只是。因為，廣場上還有其他的諸如看跳廣場舞的大叔、玩耍的孩子、路過的市民甚至周邊離得近的居民等，他們顯然都是這里的people而很難剝離出一個人群我們稱他們?yōu)閡ser. 如果我們要做廣場的優(yōu)化設(shè)計，那么所有人都應(yīng)該是我們關(guān)注的對象和共創(chuàng)的對象。
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